黄帝曾派使者前往昆仑秘境，与秦皇采药路线相同吗？

在《吕氏春秋》里面，已经记载了黄帝派乐官伶伦取竹造律之事。

黄帝令伶伦自大夏之西，阮隃之阴，取竹于嶰谷，以生空窍厚钧者，断两节间，其长三寸九分而吹之，以为黄钟之宫。——《吕氏春秋·古乐》

《汉书律历志》里也加载了黄帝派伶伦造律这件事，但是提到伶伦是到了“昆仑之阴”，而不是“阮隃之阴”：

其传曰，（十二律）黄帝之所作也。黄帝使泠纶自大夏之西，昆仑之阴，取竹之解谷生，其窍厚均者，断两节间而吹之，以为黄钟之宫。制十二筒以听凤之鸣，其雄鸣为六，雌鸣亦六，比黄钟之宫，而皆可以生之，是为律本。至治之世，天地之气合以生风；天地之风气正，十二律定。

本段被《尚书正义》引用，引文略有不同，但是也说伶伦到的是“昆仑之阴”。

《志》又云：“律黄帝之所作也，黄帝使伶伦氏自大夏之西、昆仑之阴，取竹於嶰谷之中各生、其窍厚薄均者，断两节之间吹之，以为黄钟之宫。制十二籥，以听凤皇之鸣，其雄声为六，雌鸣亦六，以比黄钟之宫，是为律之本。”

王国维指出，《吕氏春秋》里的“阮隃”实际上就是“昆仑”，汉代以后大多文献都说伶伦去的是“昆仑之阴”：

“‘阮隃’皆作‘昆仑’，‘昆’之为‘阮’，声之近也，‘仑’之为‘隃’，字之误也。综此二说，则大夏当在流沙之内，昆仑之东。”
——《观堂集林·卷十三·西胡考下》

王国维分析的极其正确，尤其是他说“仑’之为‘隃’，字之误也，可谓卓有远见。因为这“隃”的右半边“俞”和“侖（仑）”确实相近，如果“仑”字在秦代的时候是写作“陯”，那么这两个字就很容易看错。

在里耶秦简里面，确实是把昆仑写成昆陯的，那个陯字也确实让我第一眼就看成了隃，见下图：

由于《吕氏春秋》的这个错误，导致后来《云笈七签》的《轩辕本纪》里面把昆仑和阮榆当成了两个不同的地名，于是就说：

帝即使伶伦往大夏之西（大夏国在西，去长安万里）、阮榆之溪，昆仑之阴嶰谷，采钟龙之竹，取其窍厚均者，断两节，间三寸七分，吹之为黄钟之音。

那么，问题来了。

这个“昆仑之阴”的竹子，有什么特别的地方，使得黄帝还要特地派伶伦千里迢迢跑去取呢？

众所周知，竹子是喜欢温暖湿润的气候，而如今大众所知的昆仑山脉，不大可能有竹子。

以下是来自DEEPSEEK的查询结果。

中国竹类自然北界为秦岭-淮河一线（约北纬34°），而昆仑山位于北纬35°–39°，远超竹类分布纬度上限。最近的自然竹林分布于川西横断山区（如箭竹），与昆仑山直线距离超过1000公里。
喀喇昆仑-昆仑山地区多次综合科考（如1987–1990年国家自然科学基金重大项目）的植被报告中，均未记录任何竹类植物。

然而，在秦始皇的时代，当时的人确信，在遥远的大夏之西，昆仑之阴的某个神秘山谷里，生长着一种神奇的竹子，当年黄帝曾经派遣使者伶伦前去寻找，并找到了这种竹子，还用这种神奇的竹子造出了十二律管。

华夏文明自此进入了礼乐时代。

黄帝也因此封神，鼎湖升仙，乘龙而去。

你说秦始皇会不会也派人去那里找呢？

就在青海玛多，发现了一块秦始皇派遣五大夫“翳”前往昆仑采药的石刻。

这块石刻，明确写明了五大夫翳的采药目的地是“昆仑”。

但是，五大夫翳并没有说石刻所在地就是昆仑。

他是不是已经找到了昆仑？

是不是已经采药归来？

又或者，他只是空手而归，只能在扎陵湖畔留下了来过这里寻找昆仑的凭证？

本文为抱雪斋虞夏万年论系列不造第几回，欲知前事后事如何，且看上下回分解。